| Анахорет | Дата: Среда, 30.04.2008, 20:53 | Сообщение # 1 |
 Монах
Группа: Пользователи
Сообщений: 105
Статус: Offline
| Эзотерическое течение, составившее группу оккультных сект. Явилось предтечей "Нового века" и впоследствии стало одним из его течений. Как религиозное течение сформировалось в конце XIX века.
Толчок к зарождению спиритуализма дал кризис христианской церкви середины XIX в., породивший стремление к поиску истинной духовности, единой вероучительной доктрины и единого ключа к тайнам Вселенной и человечества, а как следствие - маниакальный интерес к мистике, тайным учениям и древней философии. В центре внимания европейского общества оказалась смерть, окружавшие ее ритуалы и тайны и загадка загробной жизни.
Зарождение спиритуализма относят к мистификации юных дочерей Фоксов из Гайдсвилля (Рочестер, Нью-Йорк). В 1848 г. двенадцатилетняя Кэтрин и тринадцатилетняя Маргарет заявили о том, что они способны принимать информацию от духов загробного мира в виде стуков и ритмических шумов. Сестры Фокс брались интерпретировать эти сообщения и отвечать на них. Несмотря на явную игровую форму и недостоверность действий сестер Фокс, они быстро стали национальными знаменитостями, начав давать публичные выступления в цирке Барнума и поступив на работу в "Нью-Йорк Трибун". Ажиотаж вокруг этой мистификации, получивший название "гайдсвилльского феномена", породил моду на спиритические сеансы по всему миру.
Идеологические основы спиритуализма были взяты из трудов Сведенборга и Месмера.
Догматика всех спиритуалистических групп основывается на вере в безличный бесконечный вездесущий и всемогущий разум, выражением которого на Земле является духовная и материальная природа человеческого существования. Признается бессмертие души и посмертное воздаяние за добрые и злые поступки. Некоторые секты допускают возможность происхождения человека из низших форм жизни.
Целью жизни человека объявляется разжигание в его душе "божественной искры" путем получения великих откровений из духовного мира. Согласно вероучению спиритуалистов, все люди рано или поздно станут причастны к радостям Саммерленда (рая в концепции спиритуалистов). спиритуализм поддерживает и развивает идею некоего высшего духовного братства, наблюдающего за судьбами людей.
После ряда неудачных европейских революций 1848 г. спиритуализм стал популярным и в Европе, став частью духовно-освободительного движения феминисток, гомеопатов, натуропатов, вегетарианцев и т.д. К спиритуализму примкнули многие выдающиеся люди того времени - Роберт Оуэн, Виктор Гюго, Элизабет Баррет Браунинг, Эдвард Бульвер-Литтон.
К 1853 г. спиритуализм достиг невиданной популярности в Европе и США. Спиритические сеансы начали играть роль богослужения, а медиум заменил священника. Особенно популярны стали женщины-медиумы из простонародья, так как повсеместно считалось, что женщины по своей природе более чувствительны к деятельности духов, а недостаток интеллекта очищает духовный канал для сообщений.
Мощный толчок развитию спиритуализма дал Даниэл Данглас Хоум, способный медиум, получивший широкую популярность благодаря своим гомосексуальным связям в высших кругах Европы.
В 1893 г. в Чикаго группой медиумов была основана Национальная спиритуалистическая ассоциация церквей. В дальнейшем от нее откололось несколько сот групп.
Основные вероучительные положения спиритуализма содержатся в "Декларации принципов", принятой в 1899 г. Национальной спиритуалистической ассоциацией церквей.
Большие споры среди спиритуалистов (из-за которых произошло множество расколов) вызывают отношение к реинкарнации и христианству. Часть сект отвергло все христианские догматы, часть подчеркивает свою христианскую сущность. В отношении реинкарнации также произошло расслоение отдельных сект на два лагеря. В любом случае все спиритуалисты считают только спиритуализм истинной религии и к другим конфессиям относятся отрицательно и даже враждебно.
Культовая практика спиритуализма состоит из коллективных или индивидуальных спиритических сеансов, цель которых - общение с духами или душами умерших людей для получения от них ценной информации, как правило, оккультного характера.
По приблизительным оценкам, на конец XX века насчитывалось около 20 миллионов приверженцев спиритуализма.
Не бывает атеистов в окопах под огнем...
|
| |
| |
